Memoria de las lenguas tejidas en los Andes: conocer y resignificar el patrimonio lingüístico originario

El sitio Memoria de las lenguas tejidas en los Andes es un proyecto de investigación y divulgación que reúne a las bibliotecas nacionales de los cuatro países miembros de la Comunidad Andina (CAN), Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú, con el objetivo de socializar los conocimientos relacionados con las diferentes lenguas originarias que se resguardan en estas instituciones. Este espacio busca dar a conocer los acervos de estas lenguas a los públicos de cada país y con esto generar un lugar de encuentro en el que se pueda explorar libremente la curaduría de materiales realizada y aproximarse a la riqueza lingüística indígena que cada biblioteca preserva.

En conjunto, estos países albergan alrededor de 163 lenguas originarias, y dicha diversidad también se ve reflejada en los patrimonios bibliográficos y documentales que cuida cada biblioteca. A lo largo de los siglos, la producción de impresos en torno a las lenguas originarias ha modificado su intencionalidad, enfoque y aproximación en nuestro territorio andino. Este ha sido un proceso en el que las comunidades indígenas se han convertido en sujetos y protagonistas de su propia narrativa. Reconociendo estas tensiones —entre las miradas coloniales que dieron origen a muchos de estos impresos y las formas contemporáneas en que las comunidades indígenas reclaman su agencia—, la finalidad de este proyecto, además de la identificación y selección del material bibliográfico y documental, es contextualizar, interpelar y difundir estas memorias para que los diferentes actores sociales que han participado en su construcción puedan apropiarse de ellas y resignificarlas en su modo de vida actual. Este proyecto entra en diálogo con otras iniciativas en torno a las reparaciones históricas que buscan visibilizar a los pueblos originarios, no solo desde una perspectiva tradicional y “folclórica”, sino reconociendo las resistencias y los aportes sociopolíticos y culturales de las comunidades étnicas a nuestra identidad y territorio.

Nuestro mundo enfrenta muchas crisis que llevan siglos acumulándose. Los valores y estructuras de la sociedad dominante que nos han puesto ante tal encrucijada hace rato se quedaron sin respuestas que nos permitan siquiera considerar como posible un futuro que nos incluya realmente a todes, todas, todos. Las transformaciones necesarias han de provenir de modos de pensar y de existir completamente alejados de dichos valores y estructuras: modos de pensar y de existir que subviertan la mentalidad colonial que lastimosamente aún llevamos tan adentro. Las distintas formas de pensamiento y modos de existencia de la gran diversidad de pueblos originarios que han habitado y resistido en este continente nos brindan la oportunidad de imaginar futuros posibles. He ahí el sentido profundo que ha motivado la construcción en colectivo de este sitio: recuperar, conocer y divulgar esos conocimientos.

Para este proyecto, cada biblioteca se ha permitido realizar una selección del material que resguarda.

Por su parte, la Biblioteca Nacional de Colombia seleccionó libros manuscritos, libros impresos y otros soportes con contenido en lenguas indígenas desde el siglo XVI hasta la actualidad. El criterio priorizó obras que dan cuenta palpable de los procesos de evangelización propios de la invasión colonial europea y, por tanto, de las resistencias de cada pueblo. Además, la selección busca destacar los procesos de revitalización lingüística impulsados por los propios pueblos, así como los esfuerzos institucionales de preservación y acceso.

A su vez, la Biblioteca Nacional Eugenio Espejo de Ecuador seleccionó obras relacionadas con lenguas originarias andinas y amazónicas. El criterio priorizó la diversidad lingüística, la variedad en géneros documentales y el valor cultural de los textos, destacando tanto registros coloniales como iniciativas contemporáneas indígenas para visibilizar las lenguas como memorias vivas y espacios de resistencia.

Por último, la Biblioteca Nacional del Perú seleccionó textos religiosos, lingüísticos y literarios en lenguas originarias, del período virreinal al siglo XXI. El criterio articuló gramáticas, catecismos coloniales y literatura bilingüe, con énfasis en los procesos de evangelización, la diversidad lingüística, la tensión entre oralidad y escritura y los esfuerzos contemporáneos que implican revalorar las sociedades peruanas y americanas en términos de su identidad multicultural.

La distribución del contenido en este sitio está pensada para ofrecer dos tipos posibles de navegación: uno que permita aproximarse a la curaduría de material bibliográfico de cada biblioteca, identificando sus criterios de selección y espacios (físicos y digitales) de consulta; y otro más libre, ubicado en el Buscador, que invita a una navegación a partir de etiquetas, sin la restricción geográfica e institucional que, muchas veces, no es acorde con la distribución lingüística real de las lenguas originarias. Las piezas aquí seleccionadas pueden encontrarse también en los catálogos de cada biblioteca nacional. Para acceder a estos registros se puede recurrir al botón "Ver en biblioteca" y, en caso de que se cuente con la digitalización de las piezas, también es posible aproximarse a ellas utilizando el botón de ampliar, en la esquina inferior de las imágenes.

En adición a esta funcionalidad, y como parte de nuestra intención de contextualizar el material elegido para ponerlo en diálogo con las prácticas de las comunidades, hemos preparado un mapa que ubica geográficamente los territorios vinculados a cada lengua. Por otro lado, también tenemos un espacio de socialización para las actividades relacionadas con este proyecto que se vayan realizando en cada una de las bibliotecas, esto para mantenerlo vivo y presente más allá de los pixeles y el papel.

Invitamos a todas las personas visitantes a explorar el sitio, a conocer los acervos documentales de cada uno de nuestros países y a continuar aportando a los procesos de recuperación y fortalecimiento de las lenguas originarias desde sus propias experiencias.